Il n’était pas facile de consulter un médecin et rarement un médecin pouvait atteindre quelqu’un à temps pour l’aider à surmonter une maladie. Des accidents se produisirent et les médecins n’étaient pas là en cas d’urgence, mais il y avait toujours une grand-mère assez proche pour aller chercher de l’aide.
Les femmes de grand-mère connaissaient le chemin des herbes et des remèdes à la maison et employaient également des méthodes de sorcellerie.
Ce n’était pas la magie moderne de type wiccane, mais la magie de la sorcellerie de l’Ancien Monde transmise depuis des générations par les aînés qui enseignaient leurs filles et leurs petites-filles.
C’était la magie de la guérison qui venait d’Irlande et d’Écosse avec les premiers colons.
Les femmes de grand-mère ont la plupart de leurs propres herbes
Romarin | La source
Guérir avec des herbes
Chaque village ou communauté dans les montagnes avait au moins une femme grand-mère à courir pour l’aide et la guérison.
Ces femmes savaient exactement quelle plante, herbe, racine ou écorce guérissait chaque maladie ou blessure qui apparaissait.
Lorsque les Irlandais et les Écossais commencèrent à immigrer en Amérique au XVIIIe siècle, ils apportèrent avec eux leur propre culture et leurs propres traditions. Certaines de ces traditions venaient des Anciens du nord de l’Irlande.
Ils connaissaient les vertus curatives des herbes, des racines, de l’écorce et d’autres parties de la plante – et ils savaient quelles combinaisons d’herbes seraient le meilleur remède pour chaque traitement.
Plantation d’Ulster
La plupart de ces immigrants descendaient de familles écossaises et anglaises qui ont colonisé l’Irlande pendant la Plantation of Ulster (une colonisation organisée) au 17ème siècle. Ils sont appelés Scotch-Irish ou Scots-Irish.
Au cours des années 1700, plus de 200 000 personnes de la province d’Ulster en Irlande du Nord ont immigré en Amérique. 100 000 autres arrivèrent entre les années 1783 et 1812, dans les années qui suivirent la Révolution américaine. Au cours des années 1800, plus d’un million d’Irlandais écossais ont continué d’arriver.
La province d’Ulster en Irlande du Nord
Ulster est les zones colorées. | La source
Herbes et sorcellerie
Parmi les immigrants étaient les femmes qui connaissaient les voies de la sorcellerie et de l’herboristerie du Vieux Monde. Beaucoup d’immigrants se sont installés dans le sud des Appalaches et les montagnes Ozark. Les femmes étaient des guérisseurs et des sages-femmes et souvent les seuls praticiens de la santé pour les pauvres vivant dans les zones rurales. Ils n’ont pas pris de paiements pour leur guérison. Comme avec les autres colons, ils partageaient ce qu’ils avaient – la gratitude pour l’aide et la connaissance était souvent sous forme de nourriture, de courtepointes ou d’autres articles nécessaires, mais ce n’était pas prévu.
Ces femmes sont devenues connues sous le nom de “Granny Women”. Ils comptaient beaucoup sur la phytothérapie. Par exemple, un remède régulier contre la coqueluche a été fait et mis en bouteille pour donner au gardien du malade. La grand-mère bouillirait une once de fleurs fraîches de trèfle rouge dans une pinte d’eau, égoutter, puis ajouter une tasse de miel. Cela devait être donné à l’enfant, une cuillère à café deux fois par jour jusqu’à ce que la toux s’éclaircisse.
Les herbes ont été utilisées pour guérir pendant des milliers d’années
Mint | La source
Sage-femme et Birthin ‘Babies
Les femmes qui ont eu leurs propres enfants sont souvent appelées «Birthin ‘Babies». Comme ils avaient vécu le processus d’accouchement, ils devaient être en mesure d’aider d’autres femmes au travail. Ces sages-femmes n’avaient pas de formation officielle. Avec le temps, les sages-femmes sont devenues plus expérimentées et ont été d’une aide et d’un besoin importants.
À la fin des années 1800 et au début des années 1900, Granny Women et ses compétences de sage-femme ont été l’aide principale pour environ la moitié des naissances dans le sud des Appalaches. L’accouchement était une grande préoccupation et un moment dangereux dans l’ancien temps et c’était la femme grand-mère qui a joué un rôle essentiel en voyant que le bébé et la mère ont survécu.
Babes sont nés à la maison avec l’aide des sages-femmes
Chambre Ancienne Ferme | La source
Récupère Granny!
Quand quelqu’un était envoyé pour «aller chercher la grand-mère», la grand-mère attrapait son sac, montait sur une mule ou un cheval et laissait sa propre famille, souvent pendant des jours, s’occuper de la femme en travail. Elle est souvent restée quelques jours après la naissance de l’enfant pour s’assurer que sa mère et son bébé «allaient bien». La grand-mère avait ses remèdes à base d’herbes dans son sac et ses rituels à effectuer pour assurer une naissance en toute sécurité.
Un rituel commun d’une femme grand-mère lors d’une naissance, était de mettre une hache sous le lit de la mère pendant le travail. C’était symbolique de “couper la douleur”. En outre, si toutes les fenêtres ont été ouvertes pendant le travail, c’était symbolique d’ouvrir le canal de naissance pour faciliter la livraison. Les sortilèges et les charmes n’étaient pas considérés comme étranges et étranges et les colons faisaient confiance à leur grand-mère.
Ce n’est qu’en 1923 que la première formation professionnelle pour les sages-femmes a été établie au Kentucky par Mary Carson Breckinridge. Frontier Nursing Service, créé par Breckinridge, existe encore aujourd’hui.
Contactez avec Cherokee People
Lorsque les colons sont entrés en contact avec les Cherokee, un lien de respect et de soutien a été créé. L’une des méthodes les plus bénéfiques qu’ils partageaient était l’herboristerie et la guérison.
Les femmes Granny ont apporté des méthodes de guérison de l’Ancien Monde et les Cherokee ont fourni une connaissance approfondie des herbes et de leurs propres méthodes de guérison. Le partage, la formation mutuelle et le partage des connaissances ont été extrêmement bénéfiques pour les deux parties.
Entre les Cherokees et les Irlandais écossais, il y avait aussi de fortes similitudes avec les petites gens. The Granny Women a travaillé en étroite collaboration avec le Folk Faerie qui les a suivis de l’Ancien Monde aux Appalaches. Les Cherokee avaient toujours travaillé avec leurs esprits bienveillants, The Little People.
Les deux groupes de personnes ont souvent laissé des «offrandes» pour les petits qui les ont aidés. Cela pourrait être un bol de crème assis sur le porche arrière, des baies, de petits morceaux de gâteau ou de pain de maïs. On croyait que cela apaisait et réjouissait les Faeries ou les Petits Peuples.
Divination
La grand-mère pratiquait aussi la divination, comme lire des feuilles de thé, observer les signes dans les nuages et plusieurs autres méthodes.
Scrying, avec un bol d’eau était une autre méthode de divination. Ces méthodes sont encore pratiquées aujourd’hui par beaucoup de gens, comme le Wiccan, le Pagan et les sorcières de l’Ancien Ordre.
La sorcellerie telle qu’elle était pratiquée à l’ancienne par les Anciens existe encore dans les Appalaches. Il est transmis de génération en génération – et la grand-mère sait instinctivement quel membre de sa famille est le prochain guérisseur, encourage donc cet enfant à apprendre.
Les pouvoirs de guérison de la sorcellerie ne sont pas une chose à éviter ou à craindre. C’est une méthode de guérison vraie et grandement bénéfique.
Au début, les gens des Appalaches, et beaucoup d’entre eux aujourd’hui, se tournent toujours vers une grand-mère pour obtenir de l’aide en matière de guérison, ou ont appris eux-mêmes les vieilles habitudes.
Certaines personnes naissent avec le don de la guérison et, avec le temps, deviennent conscients de cela, car leur connaissance vient naturellement.
Beaucoup pensent que la sorcellerie est quelque chose de mal à rester loin – pourtant c’était la sorcellerie et la connaissance des Femmes Granny qui ont sauvé beaucoup, beaucoup de vies dans les premiers jours des colons, et ont apporté les nouvelles filles dans le monde. La vraie sorcellerie du Vieux Monde était basée sur les arts de la guérison.